ANIVERSARIO DE PETRARCA

Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, Ashb. 1263, f. 7r: Laura incorona Petrarca

Francesco Petrarca nació en Arezzo el 20 de julio de 1304 y murió en Arquà, Padova, 18 o 19 de julio de 1374. Daniel Pellegrino, escritor y profesor pampeano envió este soneto para recordarlo (elijan si el día de su nacimiento o el de su muerte).

Los que, en mis rimas sueltas, el sonido

oís del suspirar que alimentaba

al joven corazón que desvariaba

cuando era otro hombre del que luego he sido;

del vario estilo con que me he dolido

cuando a esperanzas vanas me entregaba,

si alguno de saber de amor se alaba,

tanta piedad como perdón le pido.

Que anduve en boca de la gente siento

mucho tiempo y, así, frecuentementeme

advierto avergonzado y me confundo;

y que es vergüenza, y loco sentimiento,

el fruto de mi amor é claramente,

y breve sueño cuanto place al mundo.

Haciendo Borges

Esta actividad estuvo coordinada por Edelma Abraham, que se esconde (pero no la dejamos) tras el seudónimo EA Producciones

¿PARA QUÉ SIRVE LEER?

Página 12. Domingo, 29 de Junio de 2008
El poder de la lectura
Por Guillermo Saccomanno

Con el Nano fuimos compañeros de colimba en el sur. Además de escribiente, el Nano era maestro en la escuela del regimiento. Enseñaba a leer y escribir a colimbas que venían embrutecidos del campo y que, aun cuando nos costara creerlo a los porteños, consideraban el uniforme rotoso y la ranchada hedionda como lujos. Alguien me contó que al Nano lo habían chupado en la última dictadura. Lo que fue cierto. Lo pensé desaparecido. Pero no. Hace poco, en San Martín de los Andes, durante la feria del libro, el periodista y poeta Rafa Urretabizkaya me acercó saludos del Nano. Sí, el Nano estaba vivo. Había sobrevivido a la tortura y la cárcel, había estado exilado en Roma y, con la democracia, vuelto al país. Desde entonces otra vez en lo suyo, la docencia y la militancia, compañero de lucha de Fuentealba, el maestro recientemente asesinado por el gobernador Sobisch. Que nos contactáramos por mail, me dijo el Rafa. Porque si lo llamás no va a contestar. Quedó sordo de la tortura, me dijo. Y así fue que con el Nano empezamos a escribirnos. El fragmento de mail que sigue –la base del iceberg de esta historia, el cuento subterráneo dentro del cuento– es el testimonio de un sobreviviente, pero no sólo. Prueba contundente del poder de la lectura, es un cuento y también un ejercicio de teoría literaria que los maestros podrían divulgar en sus clases. Es decir, una herramienta. Aquí va.
“El primero, de los dos años que estuve en la cárcel de Rawson, nos permitieron tener libros que, previa censura de un bibliotecario que no era lector, más allá de las contratapas, a razón de tres por mes a cada preso, nos dejaban leer. Obviamente, luego de leídos los cambiábamos, aunque no estaba permitido, lo que nos permitía leer todo lo que quisiéramos. La biblioteca de la cárcel era excelente, a pesar de haber sufrido a poco del golpe lo que denominábamos la quema de la biblioteca de Alejandría. Con nuestra presencia, formados como en la colimba, los milicos quemaron un montón de libros, que vaya uno a saber con qué criterios habían sido condenados, pero si nos atenemos a cómo se condenaba a los hombres en aquella época, no nos costará demasiado darnos cuenta.
La biblioteca era buena y lo seguía siendo aun después de la quema, porque ningún preso retira sus libros al momento de ser liberado o trasladado. El libro deviene un objeto cuasi sagrado en esos espacios de encierro, es como la contracara de la institución. No tenés una idea de cuantos días de encierro escapábamos mediante la literatura. Por supuesto que los carceleros se dieron cuenta y durante el segundo año, prohibieron la lectura en los pabellones. Fue una nueva manera de torturarnos. Pero allí vino en nuestra ayuda la literatura acumulada en la memoria. Pasábamos horas contando lo que recordábamos de algún libro leído, y no pocas veces el libro había sido leído por más de uno, lo que mejoraba la discusión y el placer enormemente” (Nano Balbo, docente y militante de la CTA de Neuquén).

PD: la imagen que incluye esta entrada es La lectura (1924). Fernand Léger. Óleo sobre tela. Musée National d'Art Moderne. Centre Georges Pompidou, París. 257 x 206 cm

MIS DIAS CON BORGES

escribe Rafa Urretabizcaya



Hola amigos, no se como chuchas se hace pero me gustaría meter un coso para que a la discusión sobre Borges se pueda subir a cococho lo de efectotábano. Que agradezco ya que me llevó clic aquí clic alla al rencuentro conustedes, encuentro, por eso digo que conmigo mismo.Está en http://www.efectotabano.com.ar/ <http://www.efectotabano.com.ar/> y la nota se llama Mis días con Borges

Un abrazo a ustedes r

Rafa

BORGES Y LA PATRIA

escribe Valentina Vera


El jueves 26 de junio los alumnos de 3º año del Profesorado en Lengua y Literatura expusimos algunos textos de Jorge Luis Borges, con el fin de desmitificar aquello de que es impopular, alejado de la realidad nacional, apátrida.
La inquietud surgió durante una clase, cuando, haciendo referencia a Borges, todas coincidíamos en que mucha gente no “lo lee” porque lo considera “extranjerizante”, “difícil”, entre otras cosas.
Así que, alentadas por Edelma, nos decidimos a hacer algo para demostrar que amaba a nuestra patria.
Los textos fueron seleccionados poco a poco, leyendo mucho y con la ayuda de Edelma Abraham, profesora de Historia Social y Cultural de la Literatura 3.
Nuestra intención era acercar a los presentes los textos de Borges que hacían alusión a nuestra patria y que vieran como hablaba de ella.
Al finalizar, entregamos una “mini encuesta” para saber que pensaban los que allí estaban.
Nos gustaría saber la opinión de los que pudieron estar presentes.
También nos gustaría que los demás profesorados se contagien y organicen algo parecido sobre algún tema que toque sus áreas, algo que nos quieran contar.
De nuestra parte, ya estamos organizando algo.
Saludos a todos!!!


Estos son los resultados de las encuestas que hicimos después de la charla:

¿Considera a Borges impopular, apátrida, poco identificado con nuestra nacionalidad?
SI: 6
NO: 39

¿Influyó en su concepto la presentación de los textos?
SI: 18
NO: 27